西藏令世人震驚的骷髏墻, 關于頭顱下的藏生秘密,膽小者慎入??!

閱讀:3995 來源: 網絡 2019-06-28 18:30

去西藏旅行,一路上的異域風情總讓人印象深刻,有無論去多少次都覺得不夠的神山圣湖外,還有那些獨具一格的建筑,更讓人癡迷與驚嘆!

在317川藏北線上,途徑那曲時有一個“特別”的景點,說特別嘛,其實就是“恐怖”,有些人可能會很害怕,那就是那曲比如骷髏墻!

曾有一位藏學研究造詣很深的人說過:到骷髏墻去看看吧,那是人類的歸宿。

骷髏墻位于西藏那曲比如縣境內,是用人頭顱骨堆砌成的圍墻,與天葬有關,是研究人類喪葬文化的絕好例證。

在這里,那令世人震驚的骷髏墻,莊嚴肅穆的天葬臺,盤旋飛翔的鷹鷲,舉世無雙的天葬場面形成一個神秘世界,吸引著無數有緣或無緣走上西藏高原的人。

那曲比如現在有兩面骷髏墻,是用剩下的骷髏在近幾十年內慢慢壘砌而成的,只有原來的一半高。

骷髏墻三間北房,房內兩側,各建一座尼泊爾式佛塔。門前、窗前掛著代表"天、地、水、火、風"的五色經幡和一些經布。

房前是一個,高約兩米的三面圍墻組成的小院落,有二十多平方米。南面靠西側的半邊墻,人頭骨象磚塊一樣一層一層地壘砌起來,大概有兩百多個骷髏頭骨。

達姆寺的建造據說是因文成公主進藏途徑此處時,認為此地是塊風水寶地,便委托其"倫布"在此建寺,并由達布活佛主持,而實行天葬并保留頭骨的作法,大概只有一百三十多年左右。為何此處天葬保留頭骨呢,至今仍是一個另人費解的謎。

達姆寺天葬臺院子的西、南兩處各有一道門,西門是活人進出用,南門是抬尸體的入口,北面是平房,專供為死者誦經祈禱的眾僧使用,在天葬臺院子內還有一個秘密——院子下面全是空的,很像我國北方地區冬天貯菜的窖。

這里四邊及底部全部是用石塊砌壘而成,里面塑著佛像,存放著經書、宗教用品和供品。不可思議的是這里冬季的氣溫極低,有時竟達到零下37度以下。然而,尸體在別處不管冰得多結實,只要在天葬池里放上一夜,第二天準會百分之百的解凍,并可進行正常天葬,其中原因誰也說不清楚。

由于這個謎的存在,使得達姆寺天葬臺名聲遠揚。附近許多縣里死了人,都把死者馱到這兒天葬。

這是達姆寺的大殿,要去參觀天葬臺需要到寺里找僧人去天葬臺開門。很少朋友會仔細看景區介紹的,所以就是到達了這里的朋友也一般只看見了達姆寺的。

天葬臺分兩階,上面的一階是人生完善的人才可以享用的,下面的小石塊的一階是非正常死亡的人用的。

關于比如的骷髏墻,民間有兩個傳說,一種認為,早在80多年前,在青海的某個部落里有個小男孩,他在8歲那年目睹了3個百姓被殺,嚇得他一口氣跑到比如縣的五世達布活佛跟前。達布活佛任他為達摩寺天葬院的天葬師。

于是,他把所有死者的尸首取下丟在天葬院的東南墻角里,直到成了骷髏時,再把它們一個個拾起碼好。他從天葬院的東北角開始順序擺放,到他50多歲歸天時,基本上擺放到了西南角上了。據說他之所以要這樣做,是怕那個殺人狂死后混入天葬隊伍中。

又一種說法,保留死者頭骨是在十三世期間,由比如縣香曲鄉缺代寺的打普活佛丹巴圖庫烏珠(又名白瑪白扎)定下的寺規,具體動機至今尚不清楚。子文在書里寫道:天葬師阿旺丹增說:把骷髏頭留下來,砌成墻,無非是告誡活著的人,要多行善,少有俗念,無論什么人,死了不過如此。

其實比如有兩處骷髏墻,除了達姆寺還有熱登寺,都是有相同的天葬臺和骷髏墻的,只是即使有朋友到達了達木寺也很少有緣份到熱登寺看看那里的骷髏墻。

兩處的天葬臺都是由一名德高望眾的大師管理,不過要參觀卻是由兩個寺院里的不同的知事僧帶領著去天葬臺,天葬臺距離寺院還有一小段距離,每個的參觀費用是100元,也聽說有大師開心的時候可以免掉一些費用的。

兩處骷髏墻位于比如縣城西郊,也是天葬臺所在地!下面就是熱登寺天葬臺外景,中間那個門,活人不可以進。

熱登寺天葬臺從生門看的樣子。

這里的天葬臺要簡潔一些。

膽大的,對人文感興趣的確實值得一去,一般就是走一趟317川藏北線人文攝影路線,你會感嘆藏族人最終還是把一切歸還于自然界,一切奉獻于自然界,赤裸裸來,赤裸裸去。

而在這里留下骷髏墻是就像是時時刻刻告誡人們生與死沒有更遠的距離,只是一墻之隔?;钪?,就是為了更好的去死,而不是更好的去活。

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余生很長,何必慌張?

可總害怕余生很短,

還沒好好看過這個世界,

就草草結束了……

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